Marea Britanie: școlile, transformate în turnători ai „ostilității anti-musulmane
economie libera

Marea Britanie: școlile, transformate în turnători ai „ostilității anti-musulmane

S
4 min de citit

Guvernul laburist din Marea Britanie a lansat un sistem de supraveghere în instituțiile publice — școli, primării, locuri de muncă — pentru a monitoriza și raporta „ostilitatea anti-musulmană”. Ceea ce oficialii prezintă drept luptă împotriva urii este, în viziunea criticilor, un mecanism orwellian de cenzurare a dezbaterii legitime despre islamism și politicile de imigrație. Coincidență sau nu, strategia vine exact când platformele independente de social media scapă de sub controlul narativei oficiale.

ub noua strategie a Partidului Laburist, instituțiile vor fi încurajate să urmărească incidentele de „prejudecată” împotriva musulmanilor, folosind o definiție adoptată recent pentru a clarifica comportamentele inacceptabile. Guvernul invocă creșterea crimelor motivate de ură, dar oponenții avertizează că măsura ar putea sufoca critica islamismului sau a politicilor migratorii — subiecte deja sensibile în dezbaterea publică britanică.

Școlile sunt în prim-planul acestei operațiuni. Autoritățile susțin că antisemitismul și ura anti-musulmană s-au „normalizat” în mediul educațional, ceea ce justifică supravegherea intensificată. Dar ce nu se spune: cine definește exact „ostilitatea”? Și cine beneficiază de ambiguitatea deliberată a termenilor?

Strategia include și consolidarea securității moscheelor și școlilor musulmane prin scheme de finanțare pentru CCTV, alarme și împrejmuiri. Un nou „țar al ostilității anti-musulmane” va supraveghea implementarea, consiliind școli, universități și servicii publice despre combaterea urii. Un post creat din nimic, finanțat din bani publici, pentru a supraveghea gândirea cetățenilor.

Secretarul pentru Comunități, Steve Reed, a apărat măsura în Parlament: „Astăzi adoptăm o definiție nestatutară a ostilității anti-musulmane. Aceasta oferă o explicație clară a prejudecății, discriminării și urii inacceptabile care vizează musulmanii, astfel încât să putem lua măsuri pentru a o opri.”

Dar Jonathan Hall KC, revizorul independent al legislației antiteroriste din Marea Britanie, a criticat dur formularea vagă, avertizând că ar putea înghieta libertatea de exprimare și ar face oamenii să se teamă să critice islamul, migrația sau extremismul islamist. Hall a argumentat că definiția ar putea fi folosită pentru a reduce la tăcere dezbaterea, nu pentru a opri atacurile reale. Cronologia ridică semne de întrebare: de ce acum, exact când platformele sociale independente câștigă teren?

Deputata conservatoare Miriam Cates a ecou preocupările, subliniind că definiția ridică întrebări serioase. O recomandare din partea lui Hall a sugerat includerea unor exemple de libertate de exprimare care nu sunt considerate ură anti-musulmană, pentru a proteja discuția deschisă. Dar recomandarea a fost ignorată — ceea ce spune totul despre intențiile reale.

Richard Holmes, de la Free Speech Union, a adăugat: „Riscă să împiedice libertatea de exprimare conform legii și critica legitimă a islamismului.” Laburiștii insistă că definiția nu va opri critica legitimă a religiei, concentrându-se în schimb pe combaterea urii anti-musulmane fără a proteja islamul de examinare. Dar cine definește „legitimă”? Și cine verifică verificatorii?

Această presiune se leagă și de strategia „coeziunii sociale” scurgă anterior în presă, unde guvernul a etichetat Union Jack și alte steaguri naționale drept potențiale „instrumente ale urii” folosite de „extrema dreaptă” pentru intimidare. Acea schiță aloca 800 de milioane de lire sterline pe parcursul a 10 ani pentru zone sub „presiune”, subliniind cum antisemitismul a devenit „normalizat” în societate, de la școli la NHS. Ce nu se menționează: de ce steagul național devine „extremist”, dar simbolurile religioase importate rămân intangibile?

Totul face parte din campania mai largă de cenzură a regimului, cum ar fi planificarea unei noi închideri a platformei X din cauza „insultelor ofensatoare” ale Grok-ului care vizează religiile. După cum au subliniat utilizatorii, motivul real din spatele presiunii este probabil că administrația lui Keir Starmer nu poate gestiona o platformă care le expune minciunile constante și răspândirea dezinformării. Cine beneficiază de tăcerea vocilor critice? Cui îi folosește confuzia deliberată între critică legitimă și „ură”?

Între timp, poliția antiteroristă avertizează adolescenții că distribuirea de conținut „amuzant” online le-ar putea aduce cazier penal, încadrând meme-urile ca potențiale porți de intrare în terorism. Într-o reclamă, un elev alb se confruntă cu confiscarea dispozitivelor pentru că a distribuit materiale considerate ulterior extremiste — în timp ce amenințările reale din partea ideologiei islamiste rămân subprioritizate. Coincidență că ținta principală a supravegherii sunt tinerii autohtoni, nu rețelele radicalizate?

Strategia britanică seamănă izbitor cu mecanismele de control social testate în alte state occidentale: definiții vagi, raportare obligatorie, autocenzură indusă prin teamă. Ceea ce oficial se numește „protecție” devine, în practică, un sistem de delație instituționalizată. Și nimeni nu întreabă: cine supraveghează supraveghetorii?